苏麻喇姑（1612年——1705年），原名苏茉儿，是大清朝孝庄文皇后的贴身侍女，她出身于普通的蒙古牧民家庭，随孝庄陪嫁到满清的世界，逐渐成长为最受孝庄太后和康熙皇帝信任的人，称她为“大清第一侍女”毫不夸张。

　　康熙四十四年九月，苏麻喇姑以耄耋之年的高龄去世，走完了自己颇具传奇色彩的人生。康熙皇帝按照嫔礼为苏麻喇姑办理身后的丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后葬于一处。

　　追朔到满清刚刚入关时，不仅时局不稳，百废待兴，而且京津一带还有一种疾病，让所有人闻之色变，这种疾病就是“天花”。那会的医疗条件简陋，别说是庶民百姓，即便是皇亲贵胄，如果不幸患了天花，也难逃一死。

　　1654年5月，康熙帝玄烨出生于景仁宫。由于他的生母地位不高，而且也不受顺治帝宠幸，加之皇宫中天花肆虐。所以，幼小的玄烨就被安排出宫避祸，终日只能和乳母相伴。可惜！两岁的玄烨，还是染上了天花病。

　　孝庄太后听闻，非常着急，身为祖母的孝庄，心系玄烨的安危，担心保姆们粗手笨脚，照顾不周。于是，她委派跟随自己多年的侍女苏麻喇姑，亲自前去悉心照料玄烨。

　　这样，苏麻喇姑开始走进了康熙的记忆，在她的照料下，玄烨竟然奇迹般的康复了。这件事引起了顺治帝和孝庄太后的关注，毕竟，天花能够康复，说明此子天命不凡。

　　而对年幼的康熙而言，苏麻喇姑不仅是他的恩人，还是他和祖母的纽带。事实上，苏麻喇姑成为少年康熙的启蒙老师，正是在苏麻喇姑的谆谆教导和鼓励下，康熙从小就对读书一直保持着很浓厚的兴趣。

　　康熙晚年曾说：“世祖章皇帝（顺治帝）因朕幼年时，未经出痘，令保姆护视于紫禁城外。父母膝下，未得一日承欢。”

　　可见，尽管康熙虽为千古一帝，但他的幼年着实不幸福，而那段岁月中，苏麻喇姑对他的陪伴，成为了最宝贵的记忆，终身难以忘怀。

　　康熙二十六年，影响了大清三代帝王的孝庄太后在慈宁宫溘然长逝。此时的苏麻喇姑，也已经是76岁的老人，面对主人孝庄的离去，她悲恸万分，从此深居于后宫一隅，几不出户。

　　康熙皇帝感念苏麻喇姑曾经对祖母和自己的照料，市常前来探望。后来，为了排解她的寂寞和孤苦，康熙帝索性把定妃所生的皇十二子胤裪，交由苏麻喇姑来抚养。

　　按照清朝的祖制，能有资格抚育皇子的，必须是妃位以上的后宫嫔妃方可。出身低微的苏麻喇姑，能够得到这样的殊荣，可见，在康熙的心中，对她充分信赖。至于说，电视剧《康熙王朝》中，康熙皇帝对苏麻喇姑动了爱慕之情，这就是彻头彻尾的杜撰了。

　　1705年，长寿的苏麻喇姑，没有遗憾地离开了人世。当时的康熙帝，并不在皇宫中，他得知消息后立即下谕各皇子，要求:

　　“祖母事出，留七日再净身入殓。”

　　同时，康熙开始迅速返京，希望能够再看苏麻喇姑最后一面。当他发现不能如期赶回时，再次下旨:

　　“宫内再留七日”。

　　可见，康熙帝对于苏麻喇姑的敬重和情意是何等厚重。

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　　剧中的苏麻喇姑是孝庄太后的侍女，端庄美丽，才智过人，并且与康熙年岁适当。历史上，苏麻喇姑确有其人。那么真实的苏麻喇姑到底是个什么样的人呢?

　　苏麻喇姑，科尔沁左翼中旗人，蒙古族，原名索玛勒，又写成苏墨尔。她的姓名来自蒙古语Somal，意思是毛制长口袋。父母为她起这个姓名，也许是刚刚出 生的小索玛勒像家里的那只口袋相同珍贵。“索玛勒”与满语“苏喇喇”意思相近，加上她长时间日子在清宫里，后来干脆改为苏麻喇姑。满语“姑”与汉语中的 “姑”同义。苏麻喇姑确切的生年不知，她是作为13岁的孝庄的陪嫁侍女进入清宫的。照此计算，苏麻喇姑的年岁应该与孝庄太后相仿，也就比康熙大40岁左右。因此苏麻喇姑的真实形象与现在影视剧中的形象截然不同。康熙与她断不可能产生爱情。但就是这个侍女，在清朝前期的宫殿中发挥了重要作用，比影视剧所刻画的有过之而无不及。

　　苏麻喇姑大约在蒙古就学会了蒙古文字，入宫后又系统学习了满语、满文以及宫殿日子中必备的各种礼仪等知识，逐渐具有了一定的文化素养与就事能力，并以她 过人的聪明，很快便受到主人的赏识与信任。她对宫中日益添加的汉语和汉字也留心学 习，总算成为会三门言语的少量侍女之一。苏麻喇姑心灵手巧，在裁剪方面也是行家里手，凡她做的衣服，既漂亮，又合身。并且，早年的草原日子和后来的塞外经 历，使苏麻喇姑练就了非凡的马上功夫。她常常骑马外出，为孝庄处理各种事情，是孝庄身边最得力的侍女。

　　1636年，皇太极正式称 帝，改国号为大清。孝庄被封为西永福宫庄妃。也就在这一年，在孝庄的推荐下，苏麻喇姑参加了“国初衣冠饰样”的制定，授命制定满族衣冠服饰。作为一名侍 女，她竟然能够参加清开国时期这样一项重要的作业，可见她颇受器重，开端引起朝野上下的关注。苏麻喇姑至此算是走出了深幽的后宫，涉足了政治。

　　康熙出世后，孝庄为康熙挑选教师，苏麻喇姑凭各方面拔尖的能力中选。康熙在宫外避痘的几年间，苏麻喇姑往复于宫殿和福佑寺两地，担任起了教育玄烨的重任。《啸亭杂录·苏麻喇姑》记载，玄烨幼时“赖其训迪，手教国书”。从 现存的史籍中，我们能够看到，玄烨的满文字体舒展流通，雍容大度。这一成就，当然是由于玄烨刻苦尽力、勤加练习，但也是苏麻喇姑手把手教育的结果。

　　8岁的玄烨即位后，为了更好地照料和培养皇孙，孝庄将玄烨接入慈宁宫与自己同住。苏麻喇姑就持续担负起对玄烨进行培养教育的重任。康熙的许多良好习气和 作风，都是在这一时期逐渐养成的。苏麻喇姑对玄烨的日常日子方面也照料有加。正是在苏麻喇姑的精心照料下，小玄烨的身心才得到了健康的发展，为他今后六十 余年的治国生计打下了坚实的根底。能够说，幼年的康熙有两个教师和呵护者，一个是孝庄太后，一个就是苏麻喇姑。

　　康熙终生都对苏麻喇姑十分敬重。他敬称苏麻喇姑为“额涅”（满语，即额娘、母亲之意），表明了他对苏麻喇姑的敬重。终康熙一朝，也只有玄烨的乳母瓜尔佳氏，才干与苏麻喇姑共享这一荣誉。

　　苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，寸步不离，厮守达60余年，二人之间实际上早已超出了一般的主仆关系。特别是在皇太极驾崩之后，孝庄文皇后刚刚31 岁，正是青春鼎盛时期便过上了孀居日子，很需求有一位知音相伴，而与她年龄相仿，一向独身的苏麻喇姑当然是最佳人选。在公共场合，她们是主仆关系，但在私 底下，她们却形同姐妹。

　　正由于如此，苏麻喇姑在宫中的实际位置很高，颇受敬重。孝庄文皇后称她为格格，这是清朝皇室女儿的专用封号； 顺治皇帝与她论平辈；康熙皇帝则视她为母；康熙的众皇子们则敬称她为祖母。内务府在上奏中赫然将苏麻喇姑置于皇室成员之列，玄烨予以默许。可见，玄烨已将 苏麻喇姑视为自己家庭中的一员，并且宫表里的官员都清楚。而苏麻喇姑却很有自知之明，一直 谦恭慎重，她不仅在孝庄文皇后面前毕恭毕敬，当心侍奉，并且对小自己几十岁的康熙帝奉若神明，在皇帝面前总是自称奴才。

　　苏麻喇姑终身未曾婚配。在康熙成年后，她又承受孝庄的安排，抚养孝庄的重孙、康熙第十二子胤祹。在苏 麻喇姑的以身作则下，胤祹长大后，很有就事才干，曾多次奉康熙的旨意处理各类事务。康熙六十一年（1722年）十一月，胤祹被任命为镶黄旗满洲都统，他 是玄烨诸子中担任八旗都统职位的第一个。他处事不偏不倚，长于同大多数皇子搞好关系。玄烨晚年时，诸皇子拉帮结伙，在成年的皇子中，没有参加的很少，胤祹 便是其间之一。这都是苏麻喇姑悉心教导的结果。

　　1687年12月25日，75岁的孝庄文皇后去世。痛失相伴六十多年的主人，苏麻喇姑万分悲痛。之后，她更是将抚养胤祹作为孝庄给她遗留的最后使命，加倍用心。孝庄去世后，康熙对苏麻喇姑照料得十分周到。

　　1705年，苏麻喇姑身患痢疾，由于她有“不服药”的老习气，病势日益加剧。康熙正在察哈尔等部观察，接 到奏报，当即指示太医仔细诊视，让人带回一种叫西伯噶古纳的草药，告诉她“……这是朕叫人送来的一种草，不是药……”，并令十二阿哥日夜看护患者，让人念 经祈求。但是苏麻喇姑却依然坚守从不服药的习气，她说：“我自幼就从不吃药，尽管这是草根，但也算是药啊！”阿哥们再三劝说，央求她喝下去。最后，苏麻喇 姑以命令的口吻说：“阿哥们将我的话奏报主子，他会懂得我的心思。”

　　9月7日，90岁高龄的苏麻喇姑去世。尚在外地的康熙得知凶讯， 十分悲痛，指示“朕在十五日才干回到京城。所以遗体再寄存7天，等朕到家后再来确定。”这表明他不仅想再看一眼苏麻喇姑的遗容，还要就死者后事的等级与规 格亲自作出最后的决议。后来，苏麻喇姑被“葬以嫔礼”，安葬在孝庄的昭西陵侧。出殡那一天，除留皇五子、皇十子照料皇太后，皇十四子留在紫禁城外，其余成 年皇子都参加了出殡典礼。

　　苏麻喇姑先后侍奉过孝庄文皇后、顺治皇帝、康熙皇帝和皇十二子履亲王胤裪四代人，将青春和毕生精力都献给了皇室。其间她帮助孝庄文皇后培养出清朝第一帝——康熙。她原本是侍女，但随着对皇室劳绩和爱情的添加，她与皇室的关系超越了主仆关系，位置爱崇。

　　将近二十年的相处，使胤祹和苏麻喇姑的爱情也很深。在苏麻喇姑病重时，胤祹焦急万分，衣不解带，日夜守候在苏麻喇姑的病榻前，陪伴她走完了生命的最后时 刻。苏麻喇姑灵柩停入殡宫后，皇子们都各自回府，唯一皇十二子胤祹却提出要求说：“姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭， 三七诵经。”康熙帝欣然批准了儿子这一违制的要求。于是胤祹就住在殡宫，为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经。时间的流逝，也一点点未曾减弱胤祹对苏麻喇姑的怀念之 情。到雍正年间，苏麻喇姑死去二十多年今后，《清实录》中还能够见到胤祹拜祭苏麻喇姑的记载。

　　雍正即位后，胤祹先被封为履郡王，不久又被借故降为贝子，后又降为镇国公。但他都荣辱不惊，深得苏麻喇姑真传。胤祹为人与世无争，用心就事，总算在残酷的政治斗争中安享天年。雍正后期，他被恢复为履郡王，乾隆年间晋封为履亲王。1763年去世，享年77岁。

　　宫廷女子本就有一层神秘色彩，再加上文艺作品的塑造，想不成为传奇都难，苏麻喇姑就是清朝初年的一位传奇女子。她不是一般的宫女，也不是皇妃，但比皇妃更被人所熟知。她与孝庄情同闺蜜，与康熙也有千丝万缕的关系。

　　明朝万历年间，苏麻喇姑出生于科尔沁草原的普通牧民家庭，小名苏沫儿，意思是“毛制的长口袋”。后来改名为苏麻喇，意思是“半大口袋”。

　　按照正常情况，苏麻喇姑很可能一辈子就在高原上风吹草低喂牛羊。但改变命运的机会往往不期而至，苏麻喇姑从小就长得比较漂亮，加上人也比较聪明，很快就远近闻名，因而被科尔沁贝勒府看上，让她到府上当了布木布泰的贴身侍女。

　　这位布木布泰就是日后的孝庄太后，苏麻喇姑跟对了人，既为自己找到靠山，也寻到其他人望尘莫及的康庄大道。

　　1625年，当时年仅十三岁的孝庄，已经成了大姑娘，在哥哥吴克善的护送下，到盛京与皇太极成婚。

　　苏麻喇姑作为孝庄的贴身侍女，也一起到了盛京，主仆两人在盛京生活了近二十年。这期间，她们共患难，经历各种暗流。尤其是在大清权力真空时，苏麻喇姑冒着很大危险，充当孝庄的信使。

　　顺治元年，清军入关，苏麻喇姑又随着孝庄抵达京城，住进了紫禁城。

　　苏麻喇姑虽然来自普通家庭，但自从跟了孝庄后，她时刻为自己“充电”，眼界、见识就不断扩大，文化修养也得到提高。

　　她不仅会蒙古族，后来还能讲一口流利的汉语与满语，特别是能书写一手漂亮的满文，赢得宫廷上下的一致称赞。

　　当时，年幼的玄烨不受顺治喜爱，继位之后，宫廷的的保守势力固守满文化，讨厌汉文化，尤其是几位辅政大臣也将开发康熙的智商作为对自己权势的威胁。

　　因此，尽管康熙是帝王，但在一段时间里，不仅没人教授他汉文化，连正式的满文老师也没有。在这样一种情况下，孝庄让苏麻喇姑当玄烨的启蒙老师，教授满文。

　　这是关乎大清前途与命运的重担，苏麻喇姑深感责任重大。她诚惶诚恐，对于康熙的任何疑问都细心解答，直到弄懂为止。

　　苏麻喇姑在讲授新知识前，总会将前一天的内容拿出来考察康熙，以达到温故而知新的目的。她还会用寓教于乐的方式，将所要传授的知识融入故事之中。这种方式，让康熙非常容易理解，学习起来也很带劲，因此，康熙到了晚年回忆起这些故事，还能在旁人面前如数家珍。

　　后来的康熙能够博古通今，雄才伟略，也有苏麻喇姑的一份功劳。

　　苏麻喇姑与孝庄形影不离，两人“长相厮守”半个多世纪。特别是皇太极去世后，孝庄才三十出头，正是青春鼎盛之年却要独守空房，很需要一位伴侣，而与她年龄相仿的苏麻喇姑，自然成了不二人选。

　　时间久了，两人的主仆关系，就升级为闺蜜关系。因此，苏麻喇姑在宫廷的地位很高，孝庄称其为格格，这是皇室女儿的称号；顺治与他平辈而论；康熙则尊称她为“额涅”，即母亲；康熙的众皇子们，则尊称她为祖母。

　　苏麻喇姑很能恪守本分，并没有因自己的身份而跋扈，她不仅在孝庄面前毕恭毕敬，而且在小自己四十多岁的康熙面前同样谦虚谨慎。

　　康熙二十六年，孝庄太后去世。相处了几十年的“闺蜜”去世，这对苏麻喇姑的身心都是一个巨大的打击，使她陷入无尽的悲伤之中。

　　此时的苏麻喇姑已经七十多岁，康熙为了排解她的悲伤，决定将皇十二子胤祹给她扶养。按照清朝的宫廷规矩，只有嫔以上的女子才有资格养育皇子，此举表明了康熙对苏麻喇姑的信任与尊重。

　　苏麻喇姑对于康熙的安排，十分感激。为了报答康熙，她将所有的精力花在胤祹身上。她的言传身教与关怀，让胤祹健康成长。在康熙晚年的夺嫡之争中，很少看到胤祹的影子，他始终保持中立。

　　在康熙的皇子中，胤祹是最长寿的一位，而且能够安度晚年，在暗流涌动的宫廷也算比较少有。这一切，都离不开苏麻喇姑对他的谆谆教导。

　　苏麻喇姑终身未嫁，一直生活于深宫之中。胤祹长大后，苏麻喇姑没了顾虑，开始过起了恬淡的生活。

　　可能受到孝庄、顺治的影响，晚年的苏麻喇姑与佛结下不解之缘。不过苏麻喇姑信佛与别人不一样，她并非出于消遣，也不是祈求佛祖保佑，而是将信佛与报答皇恩相结合。青灯黄卷、诵念佛经是她晚年的主要生活，她经常表示，存活于世，只是为主子诵经祈福。

　　生老病死是自然规律，谁也逃脱不了。康熙四十四年八月，服务大清一辈子的苏麻喇姑卧病在床，茶饭不思。两天后病情更加严重，而此时的康熙正在塞外，胤祉、胤禩、胤祹负责照顾。

　　皇子们见苏麻喇姑病情严重，建议马上召御医诊断，但苏麻喇姑不愿意，她非要等康熙回来。皇子们一边抓紧向康熙汇报苏麻喇姑的情况，一边开始准备后事。

　　没等到康熙回宫，苏麻喇姑还是先行一步。

　　对于苏麻喇姑的趋势，皇子妃嫔都很悲痛。出殡那天，许多皇亲贵胄族都前往送行。在其他皇子回府后，胤祹不愿离去，并主动要求为其守灵。

　　为了报答苏麻喇姑为大清作出的贡献，报答她为孝庄的付出，报答她对自己“手教国书，赖其训迪”的恩情，康熙以嫔礼为苏麻喇姑办理丧事。这对女仆出生的苏麻喇姑，可谓旷世殊荣。

　　秋媚说：苏麻喇姑是忠诚的大清“好员工”，情商之高，让人难以望其项背。敬领导而无二心，处高位而保谦虚。历史上，像苏麻喇姑这样的宫女，也寥寥无几。

　　说起苏麻喇姑，印象中最深刻的是一个传说：

　　传说中苏麻喇姑有一个特殊的习惯，她一年只第一个澡。而且更让人目瞪口呆的是，苏麻喇姑每次洗完澡，洗澡水是不能丢的，而是要直接喝掉。还别说，这洗澡水还有包治百病的作用，苏麻喇姑一生没有喝过药。

　　苏麻喇姑这个习惯，让以现代人的眼光来看，确实是难以接受，一年不洗澡，这身上的味儿也是够重了，然后还把这个水给喝了，这我反正是有点难以置信……

　　我们还是不要讨论苏麻喇姑喝洗澡水这个问题了，还是说一说历史上真实的苏麻喇姑。

　　对于康熙来说，有两个蒙古女性对他影响很大，一个就是历史上鼎鼎大名的孝庄太后，另一个就是苏麻喇姑了。

　　苏麻喇姑出生于蒙古草原上的一个贫苦家庭，因为生计的问题，10多岁便成为了科尔沁部贵族之女布木布泰（也就是后来的孝庄）做贴身侍女。

　　布木布泰嫁给皇太极之后，为皇太极生下了顺治帝福临。皇太极死后，顺治帝福临继位，布木布泰成为太后，即孝庄太后。

　　当时的多尔衮权势滔天，孝庄见顺治一面都很难，只能委托自己的贴身侍女苏麻喇姑充当信使。后来康熙出生后染上了天花，别人都不敢照顾他，只有苏麻喇姑悉心的照料康熙，让康熙得以痊愈。因为此事，康熙对于苏麻喇姑一直非常的敬重。

　　与此同时，苏麻喇姑还负责照顾幼年康熙的饮食起居，给他进行启蒙教育。可以说，苏麻喇姑是康熙的帝师，在后宫的地位十分尊崇。在康熙眼中，苏麻喇姑就像和自己皇祖母孝庄太后一样重要的角色，还把自己的皇十二子胤祹交给她抚养。

　　在有些电视剧中，苏麻喇姑和康熙年纪相仿，从小一起长大，两人之间有着说不清道不明的关系。这完全是扯淡，苏麻喇姑的年纪和康熙的祖母孝庄差不多，是康熙奶奶辈的人。实际上，苏麻喇姑终生未嫁。

　　苏麻喇姑死后，康熙出于对她的尊重，以嫔妃礼下葬， 但这并不是说苏麻喇姑就是康熙的嫔妃。

　　首先，谢谢邀请，我是小姐姐，这个问题我来回答。清朝最为传奇的女子是谁，相信很多人都会答道：孝庄太后与慈禧太后。整个清王朝，这2位女子见证大清朝兴衰。作为清朝的开拓者孝庄太后，一生充满传奇，那么，与孝庄一起见证大清朝建立，一统中原的侍女，苏麻喇姑也受到顺治、康熙两位皇帝的尊重与爱戴。历史上的苏麻喇姑是怎么一个人呢？下面小姐姐来给大家讲解。

　　苏麻喇姑，原名苏茉儿，蒙古人。苏麻喇姑出身于普通的蒙古游牧家庭，在万历四十年前后，被科尔沁贝勒府看中，当上了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女，后金十年，布木布泰嫁给后金大汗努尔哈赤儿子皇太极，苏茉儿作为布木布泰的贴身侍女，也陪嫁到盛京，布木布泰就是后来清朝大名鼎鼎的孝庄文皇后。从此，苏麻喇姑命运与这位主子紧密的联系在一起。

　　苏麻喇姑进入后金之后，第二年，皇太极成为后金大汗。苏麻喇姑在陪伴布木布泰的同时，非常刻苦努力学习满文，精确的掌握满文，还写有一手漂亮的满文字，提高了整体文化素养。

　　公元1636年，皇太极称帝，改后金为大清，大清朝正式建立，当时清朝需要各方面筹建。规范化。苏麻喇姑由于擅长女红，参与清朝开国冠服设计。苏麻喇姑在继承传统样式的基础上，吸收满、汉、蒙古族等北方各民族服装长处，精炼、创新的完成清朝开国冠服设计的任务。

　　崇德八年，皇太极驾崩，在孝庄太后精心筹划下，其子福临继承大统，也就是顺治皇帝。当时顺治皇帝年仅6岁，由叔父多尔衮摄政，朝廷的军政大权都被多尔衮掌握，按照清朝朝廷规定，年幼的顺治皇帝每个月只能与孝庄太后见面一次，顺治皇帝皇位、生命时刻受到多尔衮威胁，需要孝庄太后扶持与指点，这一切暗中联络全部是由苏麻喇姑在沟通，苏麻喇姑成为顺治与孝庄太后沟通的中枢纽带。

　　顺治元年，清军入关，苏麻喇姑跟随孝庄太后入住紫禁城。顺治七年，多尔衮去世，顺治皇帝开始掌握军政大权，苏麻喇姑一直被顺治帝敬重。

　　顺治十八年，顺治帝驾崩，康熙帝继位，康熙年仅八岁，朝廷一切大权都由索尼为首四大辅政处理，孝庄太后在幕后掌控一切，苏麻喇姑当上了康熙帝的启蒙老师，教育康熙帝满蒙文化。

　　康熙二十六年，孝庄太后去世，苏麻喇姑受到打击，精神上孤独，康熙帝为了苏麻喇姑生活与身体健康，把皇十二子胤祹交给苏麻喇姑抚养，这在当时清朝宫廷规定，只有嫔以上的后宫主位，才有资格抚养皇子。康熙帝让苏麻喇姑抚养皇子，可见康熙帝对苏麻喇姑的信任与重视。苏麻喇姑在清朝宫廷地位也颇被尊重。康熙帝都礼让三分苏麻喇姑。

　　康熙四十四年，苏麻喇姑去世，康熙帝给苏麻喇姑举行隆重葬礼，其陵寝按照嫔的等级建造，把苏麻喇姑陵寝与孝庄太后修建在一起，世代陪伴。

　　苏麻喇姑对清朝贡献巨大，在康熙末年，九子夺嫡局面，苏麻喇姑抚育皇十二子胤祹始终保持中立，未介入九子夺嫡争夺战。苏麻喇姑一生与清皇室有不解之缘，本身作为一个侍女，却又被清皇室视为亲人，被顺治、康熙帝两朝皇子，妃嫔满朝文武大臣所敬重。作为一名侍女，苏麻喇姑名分不高，去世后却能被嫔礼丧葬规格安葬。苏麻喇姑一生经历太祖、太宗、世祖与圣祖四朝，她是见证大清兴起的关键人之一。

　　在圣祖仁皇帝康熙的一生之后，有两个女人对他有着至关重要的影响，一个是他的祖母孝庄文太后，一个则是苏麻喇姑。苏麻喇姑这个传奇女子的确是一位颇具传奇色彩的人物。

　　相传苏麻喇姑天生聪慧，容貌娇美，因此被科尔沁贝勒府看中，让她进府当上了贝勒寨桑二女儿本布泰的贴身侍女。这位二小姐本布泰就是后来大名鼎鼎的孝庄文皇后。后金天命十年(1625年)，本布泰在其兄长吴克善的护送下，长途跋涉来到后金都城盛京，与后金汗努尔哈赤的第八子皇太极成婚，时年皇太极34岁，而本布泰只有13岁。两个相差21岁的人结为恩爱夫妻，也成为一段佳话。苏麻喇姑此时作为本布泰的贴身侍女作为陪嫁到了盛京，自此开始了不一样的人生。

　　顺治元年清军入关，苏麻喇姑随已被尊为皇太后的本布泰到达北京，住进了金碧辉煌的紫禁城。她奉孝庄皇太后之命，充当了幼年康熙帝的第一任满文老师。逐渐，康熙小皇帝对这位“姑姑”产生了兴趣，也因此传出许多风月野史。

　　苏麻喇姑与孝庄文皇后朝夕相处，名为主仆，实为姐妹，两个孤苦的女人形影不离，厮守达60余年。苏麻喇姑在后宫的地位可想而知，就连皇后也有给三分面子。孝庄文皇后称她为格格，要知道这可是公主才有的称呼。而顺治皇帝与她论平辈，康熙皇帝则称她为“额涅”（额娘），即母亲，康熙的众皇子们，则尊称她为祖母。苏麻喇姑虽然有许多殊荣，但是却很有自知之明，始终谦恭谨慎。不仅在孝庄文皇后面前毕恭毕敬，而且对小自己40多岁的康熙也奉若神明，在皇帝面前总是自称奴才。

　　康熙二十六年，孝庄文皇后殡天，此时的苏麻喇姑已经成了一个70多岁老人，“老姐姐”的死给她造成精神打击，使她陷入了悲伤、孤独之中。为了排解她的悲伤和孤独，康熙皇帝决定把庶妃万琉哈氏(定妃)所生的皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。面对这个可爱的孩子，苏麻喇姑又振作起来，把一个女人天生的母爱和全部的精力全部倾注到了胤祹身上。

　　康熙四十四年八月二十七日，苏麻喇姑终于病倒在床，腹内攻痛便血，不思饮食。康熙四十四年九月初七日(1705年10月24日)，苏麻喇姑与世长辞，结束了她那丰富多彩的一生，终年90多岁。

　　苏麻喇姑历史上确实存在，她与孝庄的年纪相仿，没有可能嫁给康熙，可以说她是历史上的“第一宫女”，前无古人，后无来者。孝庄视她为姐妹，康熙视她为母亲，康熙的皇子们视她为祖母，当之无愧的清宫“第一宫女”。

　　她出生在蒙古科尔沁草原上的一个牧民之家，原名苏沫儿（音译），有一年，科尔沁贝勒府挑选侍女，聪慧美丽的苏麻喇姑被选中，做了孝庄的侍女。孝庄13岁嫁给皇太极，苏麻喇姑也跟着来到了盛京（今沈阳）。

　　皇太极称帝后，打算强化服饰等级，体现各级官员的身份品级，于是让人物色服装设计师。还是庄妃的孝庄向皇太极推荐了苏麻喇姑。苏麻喇姑擅长女红，而且熟悉满蒙的服饰特点。皇太极要求满族的服饰特征基本不变，苏麻喇姑心领神会，她再融合蒙、汉服饰的优点，制作了大清的服饰。

　　大清三百年，服装式样基本没变，如今的旗装可能有的特色也是苏麻喇姑定制的。根据《啸亭杂录》记载，苏麻喇姑“性巧黠”。她聪明狡猾，又是一个品行端正之人，所以在深宫也能游刃有余。

　　苏麻喇姑办事妥帖，颇得信任，有一回孝庄的侄女博尔济吉特氏，也就是顺治未来的皇后生病了。奉孝庄的命令，苏麻喇姑前去请德国传教士汤若望。博尔济吉特氏病好之后，苏麻喇姑又带着大量的钱财来感谢汤若望。这个在汤若望的个人传记里也有记录。

　　皇太极去世后，福临登基，多尔衮摄政，历史上多尔衮权力欲很强，觊觎皇位，甚至阻挠年幼的顺治帝与孝庄见面。孝庄很担心顺治帝的安危，就让苏麻喇姑从中联系，把她的想法和经验通过苏麻喇姑教给顺治皇帝。这个任务一不留神就是掉脑袋的事，但是苏麻喇姑不负所托，出色的完成了任务。

　　顺治七年，多尔衮去世，福临亲政，苏麻喇姑如履薄冰的生活虽然结束了，但是深宫从来没让人轻松过。顺治大婚，按照惯例，要选一些福晋、公主等侍候帝后吃合卺宴等活动。内大臣席纳布库的妻子被选中去侍候皇后，但是席纳布库因听闻顺治帝风流多情，担心妻子此去会遭遇不测，比如后来的董鄂妃。

　　事情过去了，也没发生什么，但席纳布库一直把这件事记在心上，一次半路偶遇苏麻喇姑，他认定是苏麻喇姑进言，妻子才被选中，一气之下把苏麻喇姑打了一顿。孝庄知道席纳布库是冲她来的，碍于他是朝廷重臣，只能息事宁人，声称苏麻喇姑是坠马受伤。经历了风风雨雨，孝庄也视苏麻喇姑为姐妹，称她为“格格”，意为“姐姐”。

　　苏麻喇姑其实也算是清圣祖康熙的启蒙老师，只是因为她是宫女，所以历史给她的笔墨很少。康熙出生的第二年，京城天花盛行，不得已乳母孙氏带他到西华门外府邸“避痘”，还是没能幸免，在保姆瓜尔佳氏和朴氏的照料下，出乎意料的痊愈了，还有了免疫力。

　　“避痘”也不是一日两日的事，所以幼年康熙很少与父母在一起，而顺治在他6岁驾崩，母亲佟佳氏在他8岁时离世，所以直到康熙晚年也会感慨此生遗憾没能承欢父母膝下。“避痘”期间，保姆能照料他的生活起居，但是皇子可能也是未来的皇帝更要读书学习，修身。

　　孝庄太后不方便抛头露面，而苏麻喇姑因帮孝庄带过一子三女，有丰富的育儿经验，熟悉宫廷礼仪法度，精通满文，写的一手好字。根据礼亲王昭梿《啸亭杂录》记载，康熙年幼时依赖苏麻喇姑教导，手教国书。康熙皇帝的满文确实写得非常漂亮，这可能从小在苏麻喇姑的引导下，刻苦练习的结果。康熙后来也说：“朕自幼年学步说话开始，凡饮食、动履、言语皆有规矩法度。”

　　苏麻喇姑信佛，终生未嫁，历史上也没有与苏麻喇姑有情缘的伍次友。康熙二十六年，孝庄去世，苏麻喇姑又独自过了18年。孝庄刚去世的时候，苏麻喇姑非常失落，孤独，仿佛精神受了巨大打击。康熙得知这个情况后，就想找点事让苏麻喇姑做，转移一下注意力，于是把皇十二子胤祹交给了苏麻喇姑抚养。可见康熙对苏麻喇姑的敬重。那时胤祹三岁，母亲是万琉哈氏定嫔，苏麻喇姑当时70多岁了，但是并不妨碍她重振精神，投入到抚养胤祹的事业中。

　　历史没有记载苏麻喇姑是怎么教导胤祹的，但是从结果来看，苏麻喇姑肯定是倾注了余生全部的爱。胤祹在苏麻喇姑身边生活了近20年，颇受康熙重视，他聪明机智，人际关系无可挑剔，很有苏麻喇姑的遗风，所以“九子夺嫡”风波时，胤祹能安然无恙，什么事也不掺和，最后也是康熙所有皇子中最长寿的郡王，乾隆二十六年去世，享年79岁。相信苏麻喇姑对胤祹的影响是非常深远的，胤祹也一直称她“阿扎姑”，意为“母姑”。

　　胤祹成年后，也不需要苏麻喇姑照顾，所以苏麻喇姑人生的最后几年，生活非常悠闲轻松。康熙四十四年，苏麻喇姑已经90多岁了，身体也每况愈下，开始便血，但是她拒绝服药。苏麻喇姑有两大习惯：一年中只有除夕才洗澡，可能是受从小草原生活的影响，二、生病不吃药，靠自身免疫力扛，康熙让人跟她说只是草根，她依然拒绝服用。

　　不得已，康熙让内务府给苏麻喇姑准备后事，九月，苏麻喇姑去世，康熙给她举行了隆重的葬礼，所有皇子参加，灵柩和孝庄的梓宫放在一起，暂放“暂安奉殿”，算是主仆二人团聚了。雍正三年，孝庄梓宫下葬，苏麻喇姑不是皇室成员，无法葬入昭西陵，为了照顾主仆二人的感情，雍正把她葬在昭西陵东墙外，离昭西陵只有1.5千米。

　　苏麻拉姑是位美丽动人，温柔可爱，极巨智彗的伴世良相，不争名不为利，，处处维护皇氏利益，，是除孝庄以外对康熙影响最大的人，似恋人，有似慈母，小皇帝也有向明皇宠幸万贵妃之念，，她大皇帝四十多岁，仪态端庄秀丽，，多次在权臣恶奴狡臣手中，挽救了弱小少不知事的皇帝，，是一位伟大的女性，慈禧若有她一半修为，。也不会一臭万年为人烂骂，，，

　　前些年，随着《康熙王朝》《孝庄秘史》等一系列清宫戏的大火，苏麻喇姑这个名字也渐渐闯入了观众的视野。那这个人到底是作家杜撰的，还是确有其人呢？

　　事实上，历史上是真的有苏麻喇姑这个人的。

　　只不过，像题主疑惑的关于苏麻喇姑拒绝了康熙的求婚这件事，确确实实是作家二月河老师杜撰的。因为，苏麻喇姑和康熙的真实年龄差至少在40岁以上，一个刚刚成年，一个早已花甲，会产生爱情也有些太过惊世骇俗了。

　　至于历史上的苏麻喇姑到底是怎样的一个人，有书君总结了以下四点：

　　一、出身不高，但却聪颖又努力的草原女子

　　苏麻喇姑闺名“苏茉儿”，出身于普通的牧民家庭。因为生得好看又聪慧无方，有幸被后来的孝庄皇后娘家父兄发现，成为了贝勒府大小姐的贴身侍女。可以说，这一际遇，是苏麻喇姑人生最大的转折点。

　　但是，苏茉儿能从一个地位卑微的侍女成长为备受整个清朝皇室尊重的老人，不是全然凭的运气，主要还是得益于她的聪颖和努力。

　　当时，孝庄年仅13岁便被指给了自己的亲姑父做妻子。未来的丈夫是后金满族，而孝庄和苏茉儿却是土生土长的蒙古草原女子，为了便人便己，这一主一仆便开始学习起了满语和满文。

　　若换做一般的侍女，学习到不影响日常交流可能就作罢了，但苏茉儿不是。她积极求上进，学习起来十分用功，几乎与小主子一起成为了“满语通”。

　　并且，她不只是精通满语，还逼自己练出了一手漂亮的满文，得到了满宫上下的好评。也正因为此，多年后，孝庄亲手将皇孙玄烨交给了苏麻喇姑，指名让她做满文启蒙老师。

　　待到入关进了紫禁城，苏麻喇姑又开始狂学汉语，很快，她就从大字不识一个的草原女子成为了精通蒙、满、汉三种语言的女学霸。当然，如果你觉得她只是学语言努力，那你就太天真了。

　　纵观孝庄皇后的逆袭史就可以看出，孝庄绝对是史上不可多得的高双商之人，而能让她以姊妹情谊相待的侍女，必然也不可能是凡俗之辈。

　　她以小门小户之姿，将孝庄的生活打理得井井有条。遇到小主人有疑惑时，她也能给出适当的建议。并且，难能可贵的是，苏茉儿不仅能干，而且善良忠诚。也是基于此，她才逐渐成为了孝庄最信任的人之一。

　　甚至，孝庄还将设计冠服的任务交于她。当然，事实也证明，孝庄的眼力十分之好。苏麻喇姑以一个侍女的身份总领整朝官服设计，却能得到满堂喝彩，她的聪慧努力程度可见一斑。

　　二、勇敢、大胆，具有大智慧的女子

　　众所周知，孝庄皇后历经四朝，是最后的“赢家”。可是，其中的艰险，不经历不足以言表。能一路坚持到最后，左膀右臂之一的苏麻喇姑，功不可没。

　　起初，孝庄只是皇太极一个普通的妃子，甚至可以说是一个不太受宠的妃子。远离父兄，孝庄孤苦难依，倘若不是亲如姐妹的苏茉儿献计献策，孝庄的深宫之路断然不可能走得那么顺。

　　后来，孝庄好不容易成了皇后，又成了太后，可纵使成为了皇权顶峰上的人，她仍处处受掣肘。

　　此时，勇敢大胆的苏茉儿再次上线，她竟不顾危险，直接跑去劝说多尔衮和豪格。奇怪的是，后者竟然也真的被劝服，皇位安稳地落在了孝庄的儿子——顺治帝的手上。然而，螳螂捕蝉，黄雀在后，顺治年纪太小，朝堂里的大权大多都掌握在摄政王多尔衮的手上。

　　此时的孝庄母子，宛若身不由己的牵线木偶。

　　可是，孝庄仍没有放弃，唯一遗憾的是，依照祖制，白纸一般年幼的儿子一个月只能见自己一次，无法得自己亲自教养。为了给孝庄分忧解难，苏茉儿再次挺身而出，成为了孝庄母子之间“移动的传声筒”。她悄无声息地踏月而去，不声不响地带露而归，带去母亲对儿子的叮咛，带来儿子对母亲的惦念。就这样，在苏麻喇姑这道桥梁的连接下，顺治在孝庄的指点下渐渐坐稳了皇位。

　　可惜，天有不测风云，顺治十二年，一场天花来势汹汹。

　　当时，宫里的很多人都染了天花，为了尽可能地减小传染范围，王公贵族们纷纷出宫避疾。其中，年幼的康熙皇帝也在内。

　　孝庄不放心皇孙的安危，急得直上火。于是，勇敢的苏茉儿再次请命，亲自照顾起了康熙。她在避痘所里教康熙看书写字，教他为人处事的道理。

　　也许就是因为这份情谊吧，康熙一生都对苏麻喇姑极为尊敬。阖宫上下的公主皇子，都将苏麻喇姑当亲人一般，直接称呼她为“妈妈”或者“奶奶”。

　　对于一介平民女子来说，这是多大的荣宠呀，倘若是一般人遇到这种境况，恐怕早就飘飘然，不知道自己是谁了。

　　可苏麻喇姑没有，她始终清醒地知道自己的身份，无论是在孝庄、康熙面前，还是在其他皇室子弟面前，都谦卑地称自己为“奴才”，且从没有任何僭越的行为发生。

　　后来，康熙皇帝又将膝下皇十二子胤祹交给她来抚养。事实证明，康熙还是没有看错人，苏麻喇姑将胤祹教养得极好。

　　但凡交给胤祹任务，他都能完成得很好，到了康熙晚年九子夺嫡时，胤祹更是保持中立，始终没有介入其中，这也能间接说明苏麻喇姑确实是一个具有大智慧的人。

　　三、重情重义，得享高寿之人

　　看多了古装戏，也就见多了侍仆仗着主人的宠爱为非作歹的事。可在苏麻喇姑那里，无论是在哪部电视剧里，她所呈现出来的都是一个重情重义的形象。事实上，历史的真相也确实如此。

　　她终其一生都在为孝庄而奔走，先是为了她的后位，然后为了她的儿子，再然后为了她的孙子……重情重义到好像没有一秒为自己而活。

　　其实，感情的作用力是相对的，没有孝庄对她亲如姊妹的情谊，苏麻喇姑也不可能终身未嫁，心甘情愿将自己的一生奉献给大清。

　　所以，当孝庄皇后突然病逝，苏麻喇姑就好像失去了人生的方向一样，迅速跌入了无法排解的悲伤之中。

　　为了排解悲苦，苏麻喇姑开始念佛。可是，和一般人不同，苏麻喇姑念经不是为了求佛祖庇佑自己，而是在为已经去世的孝庄祈福，为孝庄的子子孙孙祈福。

　　她求上天让她活得久一点，这样她就可以多为孝庄，多为大清念点经，积攒点功德。她始终记得孝庄对自己的好，嘴里面一直念叨的也是“蒙主子厚恩”云云。

　　好在，上天从不会亏待重视情义之人。纵使苏麻喇姑有许多诸如一年只洗一次澡，洗完澡还要把洗澡水烧来喝掉，并且一辈子没有吃过药，病得再重也拒绝服药等现代人不能理解的生活怪癖，她仍然活到了鲐背高寿。

　　苏麻喇姑去世后，康熙更是破例以嫔的仪制为其操办葬礼，还命所有成年皇子都去参加她的葬礼，对其有过养育之恩的皇十二子胤祹还主动提出，愿意为她守灵、诵经。

　　一个地位谦卑、无名无分的侍女，最终却有如此完满的一个结局，不得不说，她的智慧确确实实是少有人能出其右的。

　　总而言之，历史上的苏麻喇姑虽然出身不高，但因为其聪慧又努力，很快便成了孝庄皇后不可或缺的左膀右臂。她勇敢、大胆，为孝庄皇后多番奔走，以其大智慧为主子分忧解难，不仅使得孝庄在宫里站稳了脚跟，还奠定了自己稳固的位置。

　　难能可贵的是，苏麻喇姑一生赤诚，重情重义，并没有“仗势欺人”，也没有失去本心，还得享高寿，一生圆满。

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　　少年时看《康熙王朝》，心中便不禁充满疑惑：苏麻喇姑聪明贤惠，又深受孝庄皇太后信任，与玄烨更是郎才女貌，为何不更近一步，将这层窗户纸捅破呢？

　　后来才逐渐意识到，其实影视剧中的苏麻喇姑，是后人演绎杜撰出来的，历史上的苏麻喇姑，足以做康熙皇帝的奶奶了。

　　要说明这个问题，还是从这位大宫女的名字讲起。

　　其实，我们常讲的苏麻喇姑，并非她原本的名字。这位清代宫廷中的传奇女性，为蒙古人，她的蒙古名音译为苏麻喇，汉语意思为“大半口袋”。后来宫中人出于尊重，又尊称其为“苏麻喇姑”。

　　关于这位传奇女性的出生年，已经难以考证，基本在公元1612年前后。而爱新觉罗·玄烨生于公元1654年。如此算来，苏麻喇姑整整大了康熙三十多岁，这个年纪基本与孝庄相仿，与康熙祖母一般。

　　历史上的苏麻喇姑，原本是孝庄的陪嫁丫鬟，在天命年间便已在后金宫中，先后经历了自努尔哈赤到康熙四朝，可以说是见识过许多政治斗争和腥风血雨。

　　苏麻喇姑为人精明，而且精通满蒙语言，善于骑马，深受孝庄皇太后的信任，曾担任康熙帝的老师。在康熙帝懵懂之时，苏麻喇姑便教导他，对他的帮助很大。

　　所以说，苏麻喇姑在历史上却有其人，但并非《康熙王朝》中演绎的那般，其年龄相当于康熙祖母，故而难以嫁给康熙。