一说到太监，在人们心目中或是在影视屏幕上出现的，都是大白脸、没胡子、说话娘娘腔的，一看就知道是被阉割了的男人。给人的感觉都是魏忠贤、李莲英这样的，都不是啥好东西。年龄大、主事的称大太监；年龄小、跑腿的叫小太监。

　　其实不然，太监本是官名，虽说后世一般是指被割了命根子送入宫去，伺候皇帝、宫妃以及在一些王侯府中做事的阉人，但不是一开始就这么称呼的，这个说起来还相当复杂。

　　皇帝的名称还没有的时候，这个工作就已经存在了。《礼记》、《诗经》中对这个事都有记载，但那时候一般称作宦官。周王朝和各诸侯王都设置了宦官，建立了宦官制度。但宦官并非都是阉割了以后才能从事这个工作，最初没有阉割的人也可以从事。到了东汉以后，才完全由阉人专门从事这个工作。

　　之后，又称作中官、内官、内臣、内侍、内监等等。但不管叫啥名堂，想要应聘这个工作，不看文凭、不看学历，但必须是阉割了的男人。这是硬指标，像吕不韦那样，弄一个假的去糊弄秦赵太后的情况，比较特殊，但也不是唯一的个例。或许是没有嫪毐本事大，整得动静比较小，没有留下更多的记载罢了。

　　之所以需要阉割的宦官充实内宫，一般是因为深宫内除了帝王，全是女人，也毫无生趣。弄些男人出出进进，难免会出现暗度陈仓的情况，帝王宁肯让自己的女人闲着，也不能便宜了别人。于是就想到了把男人全部阉割了才能充任的想法，虽说不很完整，但还能凑合着使用。再说，皇宫内院有些粗活、重活，也不适合女人从事。搞一些五大三粗的女人，在眼前晃来晃去，也大煞风景。为了让女人们袅袅婷婷，还把小脚丫给缠起来，就更没法干活了。

　　要不说老祖宗聪明呢，就想到了这个好办法。

　　一般情况下，男人不太会愿意随便割掉了命根子，去从事这个工作的。尽管周围都是美女，但只能看不能用，更是悲催的事。因此，给宦官们的待遇都比较好，还允许他们与宫女们结对过家家，一般称作对食。这个名字也很有趣，就是相互陪着吃饭。至于睡觉的事，纯粹就是睡觉了，也整不出啥名堂来。

　　宦官仅仅是负责宫廷杂务，不得干预朝政。但在内宫混久了，这群人精力过剩，既不能生儿育女，也不需要养家糊口，自然就多事了。特别是遇到小皇帝的时候，太后喜欢干政，不适合出头露面，就依仗宦官们通风报信。一来二去，就掌控了大权。

　　这些是宦官们从事这个工种的基本情况。

　　但宦官称作太监，那是唐朝以后的事。

　　唐高宗时，改殿中省为中御府，让宦官充任太监、少监。只有地位较高的宦官才称作太监。而且并不是只有被阉割的人才称作太监，如巡、元官署称其主官为大监，这个”大“就是”太“，这与宦官毫无瓜葛。

　　唐太宗时规定，宦官最高为三品，数额也有限制；唐中宗时，被授予七品以上的宦官多达千人，县太爷一般才是七品，这可比十年寒窗弄个县太爷要轻松得多。安史之乱后，有的宦官甚至被封为王爵，位列三公。

　　到了明朝，内廷有十二监，主官均称太监，由阉人担任，但主官以下的宦官，则没有太监之名。

　　明朝宫廷外有外三监，分别是国子监、钦天监、上林苑监。如国子监设置祭酒、司业、监丞、博士等职，主官就不称太监或大监。钦天监的主管称作主薄，设监副辅佐，有时主官直接称作钦天监，也不叫太监。因此，这些事务也不是全部由宦官担任。

　　在明朝时期，只有内十二监，全部事务都由宦官管理。所谓的监就是相当于具体的政府部门及职责，只有总领事才称作提督太监，太监位居四品。

　　到了明朝中后期，宦官的权势日益膨胀，人们才把宦官都尊称为太监，太监就成了宦官的专有名词。

　　宦官们听了倒很高兴，可把一个好端端的名字搞臭了，以后除了宦官，再也没人愿意被称作太监了哈。

　　到了清朝，就延续了把所有宦官称作太监的习惯，一说宦官就以为是太监的，这就是太监的由来。

　　太监是一类特殊的人群，就像金庸笔下的门派一样，根据来源大体上分为五种流派：

　　出现最早的流派祭祀和奴隶，这两个流派谁出现得更早，由于年代久远就很难考证考证了。

　　一、祭祀派，该流派源于原始宗教里的生殖崇拜。

　　弗里吉亚宗教的赛比勒女神，被人们供奉为大母神和众神之母，主要的职责就是掌管繁殖。

　　赛比勒女神的情人阿提斯，为了要侍奉赛比勒女神，就自阉成为了赛比勒女神庙的祭司。赛比勒女神庙的祭司，从此就全部由阉人来担任。阿提斯就是世界上第一个留下名字的阉人。

　　阿提斯派之后又分裂成两宗。

　　一个就是南汉，要想当官就要先当太监。就南汉那么小的一个国家，竟然能有两万多太监官员。

　　另一个就是春秋时期的竖刁。竖刁为了侍奉齐桓公，就采用了自宫的方法。这一宗比较有名的传人就是魏忠贤。

　　二、奴隶派，该流派是太监最初的主要来源。

　　奴隶的地位其实就和家畜一样。人们为了使家畜更加得驯服，往往会对一些雄性家畜进行阉割。

　　最初奴隶的来源，有很多就是战俘。为了使这些战俘的性格温顺一些，更便于对他们进行奴役。所以往往会把战俘进行阉割。

　　在这两种流派之后，相继又出现了宫刑、招募和卧底三个流派。

　　三、宫刑派，取消奴隶之后这就成为太监的主要来源。

　　宫刑也就是阉割，在当时也是刑罚的一种。接受了宫刑之后，自然也就成为了阉人。尤其是以宫刑替代死刑之后，又有更多犯了死刑的人选择接受宫刑，从而成为了太监。

　　四、招募派，这是最后太监的主要来源。

　　皇宫里面需要太监这种职业，所以也就对外进行招募。在经过专业的净身师傅给净身之后，再经过严格的培训才能上岗。

　　很多穷苦人家的孩子，就被送进皇宫当了太监。

　　五、卧底派，这是太监里面的另类。

　　很多宗族世家，为了保证自己宗族的最大利益，都会选出一些宗族的子弟，送到宫里去当太监。

　　这些进宫当太监的子弟，时刻和自己的宗族保持联系，及时地向自己的宗族传递最重要的信息。从而使自己的宗族能够做出最重要的决策。

　　另一种卧底就是敌对势力派遣到皇宫里的。比如八卦掌的宗师董海川，就有种传说，说是捻军或太平天国派去当卧底的。

　　此外还有一种天阉，就是一出生就有残疾，所以也就选择去当太监了。由于人数很少，谈不上是一个流派。

　　【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】

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　　那就扯淡一下这群引刀成一快的勇者们吧，其实太监这个词有三层意义，并非完全是彻底毁掉烦恼根的猛士。而且这个词出现的比很多人想的晚，如果我们在历史电视剧里看到汉朝有人喊太监，你大可喷编剧傻X的。

　　在朱元璋定都南京称帝后，这个历史上出身最惨的皇帝开始设计自己帝国的制度，关于皇室的内务，他在洪武十七年设计了十二个部门，统称为十二监，之下又四个司与八个局，加在一起统称二十四衙门。

　　这十二监的一把手被称为太监，为正四品官，下边还有少监和中监帮衬，主要负责皇室的各种服务工作，大抵你可以把它理解成一个物业公司。需要指出的是明朝并没有规定十二监首必须割了才能当，洪武和永乐年间像都知监这类下下衙门的太监是没割的。

　　另外太监这个词也并非明朝首创，大抵在魏晋南北朝时期就有，最初是女官职位，叫大监，可能经常被写白成太监。大监到了唐朝时期根本就是外朝官职，和内宫无关，宋朝时则又恢复成女官职位。所以太监的原意就是一个官职名称而已。

　　后来明朝皇室大抵是为了贪方便，十二监的头目习惯性的都指派被割了的担任，时间长了，人们也就习惯性的把高级割鸡分子称作太监。尤其是明成祖得到很多割鸡分子帮助抢下皇位后给了他们不少权利，司礼监的三大高手都能称为太监。

　　又过了漫长的时间，尤其是在王振、刘瑾、魏忠贤等超级割鸡分子的带领下，这个自残运动得到长足的发展，拥有了特殊的社会地位。人们又开始把所有割鸡分子统称为太监，但这是不对的，没有四品官还敢叫太监？这是对高级割鸡分子的侮辱。

　　另外再给明朝辟个谣，很多野史里说明朝太监泛滥，从洪武时期就有十万割鸡分子，这其实算个误会。二十四衙门里不全是被割的，里面有大量从各地征调的工匠，这些人不进皇宫，所以压根没割。朱元璋又没疯，拢共就那么点人口，再割掉十万人，还要不要帝国人口兴旺了？

　　大抵上我国割鸡活动的历史是源远流长的，在商代的甲骨文中就有专门的“阉”字，但目前没证据显示那时代的阉人从事过皇家物业服务。吐槽机估计在那时候割鸡活动应该是一种刑罚，目的是为了剥夺生育权。

　　到了西周，人们显然已经发现阉人的物业服务功能，《周礼》中已经有了“宫者使守内，以其人道绝也”的记载。只是那阵子他们并非公务人员，只能算贵族家中地位低下的家臣或者奴隶。

　　这帮人正式进入政坛应该是王权强化的战国时期，我要是没记错的话，在赵国举荐蔺相如的就是宦官缪贤。能够为国推举人才，足见那时候的阉人已经掌握了一定政治权利，大抵也就是从那时起开始有宦官的称呼。

　　大体上太监的来历也就这样了，在西方割鸡文化也源远流长，目前可以追溯到公元前5世纪，而且他们搞物业服务比咱们还早，最初就是“卧室服务员”的意思，只是后来到了中世纪因为技术流失，割鸡死亡率太高，所以才较早停止使用了。扯淡完毕。

　　太监这个职业之所以出现，是因为皇宫里有女人，而且有很多女人。

　　皇帝嘛，老婆太多，又得让人照料，但是毕竟皇帝只有一个，万一哪个嫔妃红杏出墙怎么办？为了不让皇帝戴绿帽子，除了皇帝以外，宫里不能有其他男人。

　　可是问题来了，宫里太大，成百上千的人住在里面，什么洗碗、吃饭、穿衣、睡觉……各种重活得有人干，女的体力跟不上，男的又不保险，所以，只好不男不女了。

　　大家好，我是炒米，很高兴和大家一起分享一下关于太监起源的故事。

　　太监究竟是什么时候出现的其实不太可考，应该是有人类的时候就可能已经有了。因为在甲骨文里就有关于阉人的记录。

　　（甲骨文是不是很形象？）

　　而且太监在四大文明古国的历史里都有记载，虽然最初的目的或许未必是为了服务皇宫，但是基本个战争有关。

　　——原创首发，欢迎关注或吐槽——

　　太监本来代指的是一种官位，后来逐渐演化为广义的形容丧失男性功能的，在皇宫之中负责大小事物的男性官员，其最早的起源要追溯到先秦时期，而且起初的太监并非是简简单单，何人都能够担任的存在！

　　在我国的先秦时期，当时的太监也就是宦官，并非完完全全由丧失男性特征的男子担任，本来就是专门供皇帝差使的京城内府官员，而且就连西汉时期也并非完全如此，但在当时随着社会的发展，整个皇宫之中的男性官员，如果有正常能力的前提下，极易与深宫之中的皇帝嫔妃发生关系，这哪里能使皇帝受得了，所以为了使得自己不再被绿，到东汉时期，皇帝们就下定决心，对整个宦官制度进行了一番大刀阔斧的改革，只要在皇宫中工作的男性官员，皆会进行阉割处理。

　　关于太监这一职务，其实纵观整个世界范围内，也并非只有我国独创，毕竟在那个生产资料不足的年代，男性之间对于繁殖后代的竞争是相当激烈的，也并非有现如今的一夫一妻制，这样协同稳定发展，中国皇室用这样的制度，保证了皇族血脉的纯正，就拿深受我国文化影响的朝鲜和越南地区，也经常会采用这种方式，来对皇宫之中的内部侍卫进行处理。而且就连历史上赫赫有名的埃及，以及现如今的人口大国印度，他们也都会采用此种方式。整个世界范围内，当然也包括白人太监，只不过数量相对稀少而已。

　　这个世界本就该如此，有得自然有失，尽管宦官们失去了作为男人的基本权利，但同样他们也不可能不被重视，历史上我国就存在很多宦官干政的例子，本来在当初的设立初衷上，并不允许宦官的权力过大，也并不希望他们染指政治，但是宦官的特殊职位与作用，也让他们在整个朝廷之中成为一股不可小觑的力量，所以逐渐的宦官们在整个朝廷之中都占有举足轻重的地位。不仅拥有大量的财富，而且地位也是达到了许多人无法企及的高度。

　　总体而言，太监就是在宫廷中当差，而且拥有一定实权，在皇宫中占据重要地位，但却丧失了男性生殖能力，不能够继续繁衍后代的一种皇宫御用内侍群体。

　　但凡世界上每一种事物都有它存在的理由与价值，尽管有些是不合理的，比如太监。太监是一种职业，也算是一种文化，不过比较残酷与黑暗，甚至难以接受。因为我们很难想像一个正常的男人为什么不去做一个正常的男人，而是把自己弄得残缺不全，让人都觉得他“不正常”。

　　太监对于我们来说是一个熟悉而又陌生的群体。说熟悉，是因为历史上曾出现过许多鼎鼎大名的太监，比如乱秦的赵高；东汉与外戚及士大夫斗的你死我活的典型代表张让、赵忠等人；唐朝以“定策国老”自诩，蔑视皇帝为“门生天子”的李辅国、鱼朝恩之流；明朝将帝王“家务”大包大揽的王振、刘瑾、魏忠贤等滚滚诸公。可以说，差不多每个朝代都有太监们赫炟登台，大舞特舞的机会。而且，在我们观赏历史剧的时候，总能看到往来于宫廷之中那些垂手而立、低眉顺眼或衔枚疾走的身影；让人感觉陌生甚至费解的是，很少人知道太监究竟是怎样的一类人，是怎么产生的，及有那些历史渊源。接下来，我们就对“太监”进行一个而全面剖析。

　　太监又称宦官，雅称“寺人”或“宦人”等，“太监”一词的使用始于隋唐时期，此后一直沿用到封建社会结束。宦官可归类为中国传统文化的一部分，但最初并不是土生土长于中原，而是源自于生活在渭水西部农业社会多妻制度的周部落。

　　（秦宦官赵高剧照）

　　公元前十二世纪时，周部落开始东扩。约公元前1046年，武王姬发率众诸侯联军灭商建周，专门滋生太监的宦官制度也随之进入中原。宦官制度本质上是残酷的，但它是封建王权社会的必然产物，而且在世界史上随处可见他们的事例。

　　就其范围而言，西方从古代埃及、美索不达米亚、古代希腊、罗马帝国及伊斯兰诸国；南方有印度、越南等国；北方有俄罗斯；东方的中国及朝鲜半岛。差不多都是延续了数千年，随着奴隶或封建帝王制度的消灭而中止。世界上唯一没有受宦官文化洗礼的国家，恐怕只有日本。

　　帝王是一夫多妻制的倡导者，更是践行者，当他们拥有宠大数量的妻妾（妃嫔）后，问题也就随之而来。比如玄宗皇帝坐拥近四万佳丽。帝王分身乏术，不可能面面俱到、雨露均沾，所以他们会担心众妃嫔有不轨的行为与想法。为了防止她们“以身试险”，于是帝王们想出了两个办法：

　　一、修建高墙深院，将其隔离，也就是住进所谓的宫殿。

　　二、杜绝她们与别的男人接触，斩断出现意外的可能。

　　这样一来，旧的问题虽然解决，但又会滋生新的问题。因为宫廷中总有些抛头露面的事情需要去做，比如采购东西、为皇帝办一些私事儿，或是传达一些口谕，甚至是到臣下府邸宣读圣旨等等。如果将这类事情由女人去做，且不论合适与否，势必又给了一个女人接触外界的机会。长此下去，必生事端。

　　如果由男人负责所有的宫廷琐事杂务，在个别事情上又不可避免地给了他们深入后宫的机会。这样，帝王照样不能安心。最终，帝王们想到了一个一劳永逸、彻底解决问题的方法，那就是将这部分男人阉割，变为“废人”，以供差遣。因此，太监也成为多妻制度下，男人（帝王贵胄）与他们的女人之间最理想的媒介。

　　世界上还没有男人喜欢阉割自己，某小说中的情节，不过是位为练就旷世神功而误入歧途的“武痴”。所以，在正常情况下，太监的来源只能有两种：

　　一、为金钱所诱惑。

　　二、受到生活所逼迫。

　　然而，宫廷中并不接受成年太监，天真无邪的孩子们又不懂“舍身取才”。所以，最终还是收买了那些因穷苦而无法过活的父母，孩子们被连哄带骗，带入宫中。

　　作为太监坯子的孩子们被阉割之后，有生之年是不能再与父母相见的，宫廷就是他们的生老病死的第二故乡。然而，太监们的命运很悲催，因为他们面对的完全是一个陌生的环境，无依无靠，举目无亲。宫廷生活的黑暗，远超世人的想像，如果没有足够的谄媚和机警，他们连自保都做不到。

　　如果想拥有“出人头地”的机会，需得到资深大太监的庇佑，被其收为养子，近而得到接近皇帝的机会。因为皇帝是权力的魔杖，只有接近了皇帝，才可能有改变命运的机会。因此一位资深的老太监，身边必有一群前呼后拥的“儿子”。

　　然而，按惯例来说，往往幸运者寥寥无几，不幸者熙熙攘攘，大部分孩子会悲惨的死去，少部分继续忍辱偷生，极少部分受到命运的眷顾。所以，特殊的生存环境，惨痛的生活经历，也养成了太监们别致、难以置信的性情。

　　到此为止，可为太监归纳出几个特点：

　　一、自卑。因为他们没有生育能力，算不正常人，更羡慕正常人。

　　二、目不识丁，才学匮乏。因为他们幼年入宫，生存下去才是最迫在眉睫的事情，根本不会得到接受高深教育的机会。

　　三、仇视常人，极具报复。因为他们因贫穷而变为“不正常”的男人，而这一切并非自愿，在他们心底有一种歇斯底里的绝望，一旦遇有机会，必然会释放。

　　四、目光短浅，麻木苟且。因为宫廷生活极度狭窄和现实，活下去，活得滋润虚荣，是他们永远且唯一的追求。

　　五、浑浑噩噩，没有节操。因为宫廷物欲横流，轻视节操，如果太监想做君子，那么更是一种不幸，因为他们来错了地方，投错了胎。

　　总结：太监属于，他们始终是皇帝手中的工具，只有被利用、发挥作用的同时，才会体现出昙花一现般的价值。如果失去利用价值，等于重新回到生命原点，但唐朝的部分太监却是个例外，因为手中他们掌握了军权。中国的太监有三个时代，也就是历史上所称的三个“宦官时代”，即东汉、唐朝、明朝，而且都处于朝代的中末期。

　　事实上，从太监诞生之日起，他们也被富人当作奴隶买卖和使用。宋朝时，政府下令禁止民间蓄养阉奴，从此太监才被贴上了专门服务于皇家的标签。

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　　谢谢小悟空的邀请，水煮汗青为您解答。

　　太监这个官职最早并不是指宦官（阉人），比如在元朝的时候就设有太府监、少府监等职位，这里的“监”属于官职，而太监在所有监里算是二级官。一直到明清时期，太监与宦官才划上了等号。

　　竖刁为了得到齐桓公的宠信，亲自挥刀自宫，以此换来荣华富贵。齐桓公被他的行为所感动，不但给了他权力和财富，还过继一个儿子给他，称为公子刁。

　　齐桓公的这些举动让管仲担忧，在管仲临终的时候告诫齐桓公，不要宠信三个人，分别是易牙、开方和竖刁。但齐桓公没有听，最后这三人策谋造反，把身患重病的齐桓公关了起来不给饭吃，还另外立公子无诡为齐国的国君。最后齐桓公饿死在宫中，六十七天都没人来看，尸虫都爬到门外去了。

　　从竖刁自宫可以看出，他是自愿的。包括后来的太监也是如此，特别是明朝时期，通过自宫来应聘太监的人越来越多，朝廷也立法禁止这种行为，但收效不是很大。

　　明朝著名大太监魏忠贤，原本是一名市井无赖，平时就是玩耍，最后穷得没办法了就挥刀自宫，到皇宫里去寻个前程。结果他的这一刀还真没有白挨，进宫后飞黄腾达，最后成为权倾朝野的太大监，把大明朝搞得是乌烟瘴气。

　　清朝满人入关后继续沿用明朝的太监制度，这时候太监的自宫依然是自愿的。有部电影叫《中国最后一个太监》，讲述的就是穷人为了能够摆脱贫穷的生活，把儿子阉割后送到宫里去做太监，结果满清被推翻，帝制被废除，这位太监就成了牺牲品。

　　太监从竖刁自宫换来权利开始，就不断有后来人跟随着他的脚步走，通过自宫取得皇帝的信任，换来荣华富贵。

　　随着这样的人越来越多，就开始有了太监的机构和管理他们的制度，太监就开始逐渐出现在历史舞台上。实际上太监这种行为又与中国传统的“孝道”是相矛盾的。

　　《孝经》有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”但在历史中，太监的阉割行为几乎都是自愿，这一点确实让人费解。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

　　太监的由来，最早可以追溯到古人对“生殖的崇拜”。

　　上个世纪三十年代，在我国罗布泊地区孔雀河下游的罗布沙漠中，发现了著名的“小河墓地”遗址。2004年的时候，这个遗址还被评为“中国十大考古发现”。

　　而考古学家在这个遗址最“有特色”的发现，就是一片密密麻麻矗立的胡杨木柱。这些木桩有140根，根据性别不同，形状也不一样。

　　树立在女性墓前的木桩，为多棱形的上粗下细，高度一般1.3－1.5米左右，上部涂红，缠绕毛绳、固定草束。这些木桩代表了男性的“生殖”器官---男根。

　　男性墓前的木桩多为形似木桨的立木，大的高达2米、宽0.8米左右，其上涂黑，柄部涂红。这些“木浆”代表了女性的生殖器官---女阴。

　　（上个世纪三十年代，瑞典考古学者贝格曼最初以为这些“木桨代表着当时人热衷于划桨这项运动。。。。”捂脸。。。）

　　这些形制夸张的黑色″女阴″，和粗壮的红色“男根”，生动的展现了当时“惊世骇俗的生殖崇拜文化”。

　　正是因为有如此的崇拜文化，当时的古人在祭祀的时候，会让男性割掉“男根”。将其祭祀跟神灵。当然，这些被用来祭祀的人，基本上都是战俘或者奴隶。。。。。

　　这，就是最早的太监。可以说，他们用自己的身体“侍奉”了神灵。这些人割完以后，如果不死，还要继续侍奉他的“主人们”。

　　竖刁是春秋时期的齐国人，他齐桓公身边的寺人（同“侍人”）。这个人善于阿谀奉承，他知道齐桓公好内色，又没时间管理后宫的事。他就把自己阉割了，然后，主动要求掌管内侍及女宫。

　　齐桓公很开心，竖刁成了阉人，就不会给他戴绿帽子了。于是，齐桓公就放心的把后宫的事交给竖刁。就这样，竖刁成了齐桓公的宠臣。

　　后来，齐桓公病重之时，他带头作乱，不给桓公饭菜，把齐桓公饿死了。齐桓公死后六七十天都没人收拾，尸虫怕的到处都是。

　　先秦时期，宦官不一定自宫。可是，有了竖刁获宠的先例，后来很多内侍开始主动自宫。等到秦汉之后，开始统一要求必须自宫了。

　　（文勇战王聊历史）

　　太监是奴隶社会、封建社会制度的产物，最初起始于奴隶社会，兴胜巅峰期在封建社会，最后又消亡在封建社会末期。

　　太监也叫宦官，幼小孩童时，家境贫寒，为了生计，被自己的家人叫专门从事阄摘术的阄人，残酷的摘除了男性的睪丸，使之成为无性功能的人，而后通过关糸进入皇宫高墙里面，从事伺候皇上和后宫大小嫔妃的差使。

　　这一庞大群体伴随华夏几千年文明混迹在皇宫朝廷各个角落，吃香的喝辣的，挣着银两资助老家父老，这是绝大部分走太监之路的由衷。

　　太监在宫庭也分着三六九等，经历着勾心斗角，大部分仍过着任人宰割的生活，小太监受着大太监唤使，只有极个别资历深的头脑灵醒的太监活跃在皇上身边。

　　太监制度是中国封建社会的产物，太监群体是封建制度的牺牲品，是残酷的人生，用今天时尚的话说，是反人类的。