那必须是中国古代最讲信用的尾生。

　　在《庄子》中有一个故事，既讲了信用，也说了爱情。有一个年轻人叫尾生，他跟一个女子约定在桥下私会，可女子一直不出现，后来河道发了大水，尾生也不离开，抱着桥柱子等待女子，最后水越来越大，尾生就去世了。

　　有人说尾生愚蠢，不知道变通，白白送了命。可是仔细想想，尾生如此坚决抱柱不走，这是信守承诺，对爱情的忠诚。在他看来，既然说在桥下等，那就不能换去桥上，也不能去岸边。就如同结婚时发誓，说爱一辈子，就不会只爱30年40年。

　　尾生这样讲信用的痴情男子，越来越少了。

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　　古代的痴情很多！很多是属于情人、夫妻关系。但我认为更难得的是兄妹关系如此情深的，当属于魏晋时期的左思和作左棻。他们之间的深情，超越了兄妹，成为精神和灵魂上相通的人，至今被人们传诵。

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　　《左棻与左思:兄妹情深深几许？》

　　历史上的魏晋风骨、文化风流让后人羡慕，魏末晋初以嵇康为代表\"竹林七贤\"在老家河南以看似玩世不恭的处世态度，过着谈诗论禅、淡泊明志与放浪形骸的日子，其中的故事至今被人津津乐道。当时何止是\"竹林七贤\"，就连当时的皇帝也喜爱附庸风雅起来，作诗比赋、舞蹈奏乐等宫廷文化活动不断。比如那个荒淫无度的晋武帝司马炎，司马炎后宫佳丽无数，每天晚上去宠幸哪一位挺为难，只好让羊拉着车，羊停在谁房门口就在谁那里过夜，以至于妃子们在自己门口放上羊吃的草料，吸引羊停下来，更是为吸引司马炎停下来。就是这样子的皇帝听说当时的大文豪左思有个妹妹，文采飞扬，才情过人，但相貌较丑，也把她纳入后宫为妃装点门面，每每喝酒狂欢时令其作诗做赋，引得众大臣满堂彩，满足自己的虚荣心，以证明自己是个文化人。这位误入深宫、被司马炎当作赋诗\"花瓶\"的女子就是左思的妹妹左棻。

　　左棻（？—300），出生年份不详，齐国临淄（今山东淄博）人，字兰芝，少好学，善作文。树大招风，才高招人，因为才情过人，晋武帝司马炎把她纳入后宫为妃，泰始八年（公元272年）拜为修仪，后为贵嫔，世称左嫔妃，在后宫不因容貌和勾心斗角而不断升级的妃子估计仅此一人。左棻一文人性情直率，不擅长勾心斗角，后宫争斗的套路大都一个版本。左棻因为德才超群，每次应诏作诗赋都被帝王群臣赞赏，后宫佳丽十分嫉妒她，加之司马炎在历史上好色成性，荒淫无耻，无所作为，左棻因长相平庸而从不被晋武帝宠幸，生活并不快乐，整天郁郁寡欢，身体状况也不佳，长居深宫，物质生活虽然十分丰富，但精神生活却非常空虚，除司马炎命题作文外，业余时间便主要以写诗排解苦闷，其写的诗主要是描绘宫中的凄凉生活和青春被葬送的无限悲哀。代表诗作为《啄木诗》，该首诗是其言情言志的心迹表达。其中的\"性清者荣，性浊者辱\"成为经典名句，也可理解为她自比啄木鸟的品格，卓尔不群。这首《啄木诗》全文如下:

　　“南山有鸟，自名啄木，

　　饥则啄树，暮则巢宿。

　　无干于人，唯志所欲，此盖禽兽。

　　性清者荣，性浊者辱。\"

　　这首诗不难理解，自比啄木鸟，自有风骨，性格性情清洁高尚的人自有自己的荣誉，性格不佳者必会自取其辱。每个人读之便会有不同的理解。同时，不同的左棻形象也会浮现你面前。

　　左棻有个哥哥叫左思，文才盖世，在当时是典型的大明星，粉丝无数。左思以一篇文章《三都赋》走红文坛、政坛，成语\"洛阳纸贵”就是源自于他这篇美文。兄妹自幼情深，妹妹被选入后宫，左思深知宫廷斗争残酷无情，妹妹被皇帝选为妃子，并没有给他带来丝毫荣耀，相反他深感忧虑，一入深宫愁如海，咫尺天涯，生离死别，为妹妹的生活而担忧难眠，左思乃作《悼离赠妹》诗两首送予小妹，给妹妹送去温暖和安慰。其中，有一首诗原文如下:

　　\"穆穆令妹。有德有言。才丽汉班。明朗楚樊。默识若记。下笔成篇。行显中闺。名播八蕃。 以兰之芳。以膏之明。永去骨肉。内充紫庭。至情至念。惟父惟兄。悲其生离。泣下交颈。 桓山之鸟。四子同巢。将飞将散。悲鸣忉忉。惟彼禽鸟。犹有号咷。况我同生。载忧载劳。 将离将别。置酒袖口。衔杯不饮。涕洟纵横。会日何短。隔日何长。仰瞻曜灵。爱此寸光。 何以为赠。勉以列图。何以为诫。申以诗书。去去在近。上下欷歔。含辞满胸。郁愤不舒。 燕燕之诗。伫立以泣。送尔涉涂。涕泗交集。云往雨绝。瞻望弗及。延伫中衢。愊忆呜唈。 既乖既离。驰情仿髴。何寝不梦。何行不想。静言永念。形留神往。优思成疚。结在精爽。 其思伊何。发言流泪。其疢伊何。寤寐惊悸。咏尔文辞。玩尔手笔。执书当面。聊以永日。

　　左思在诗中夸赞妹妹的品德、才情，表达对妹妹的思念和担忧，兄妹感情之深跃然纸上，让人不胜唏嘘。左棻读后，深为感动，追忆过去兄妹携手成长的童年时光，提笔也写了一首诗作为对哥哥的回信，左棻现仅存的两首诗中，其中一首《感离诗》，就是为答左思《悼离赠妹诗》而作的。

　　《感离诗》:

　　\"自我去膝下。倐忽逾再期。

　　邈邈浸弥远。拜奉将何时。

　　披省所赐告。寻玩悼离词。

　　仿佛想容仪。欷歔不自持。

　　何时当奉面。娱目于书诗。

　　何以诉辛苦。告情于文辞。\"

　　这首《感离诗》感情真挚，如泣如诉，令人动容。前几句说明兄妹分离的时间，并抒发不得相见的惆怅和思念。“膝下”，人幼年时，常依于父母膝下，后用作对父母的代称。左氏兄妹，父母双亡，相依为命，兄长如父，流露出对哥哥深深的依恋之情。时间一晃就是两年，而兄妹相见的希望一天比一天渺茫，真不知何时才能拜见兄长。无奈之下，取出她珍藏的兄长书信诗作《悼离赠妹》，一遍遍地抚摸诵读，以作为感情的藉慰，仿佛兄长的音容笑貌依稀浮现在眼前，不禁感叹唏嘘不已，泪水顿作倾盆雨。何时能当面见到兄长，像往昔的时光一样一起读书吟诗，说说我的辛酸和对兄长的思念啊。可是，这一切都不可能，终将成梦成空。

　　左思和左棻兄妹二人，以诗相赠表达彼此的相思相依、相亲相爱，读之让人动容，也让人羡慕和感动。兄妹二人的诗流传至今，不是因为两首诗的文字水平有多高，而是因为两首诗中表达的感情真挚、深切！任何一首诗，如果没有真的感情表达，只剩下技巧，诗人变成诗匠，那么就不会被流传下来……

　　左家兄妹，情深如海;两首诗作，流传千古！

　　（2022/12/12）

　　“丧妻不娶，孤居三十年”的王维，王维卒年61岁，可见妻子死时，他不过30岁左右，正当青春年华。从文献记载看，王维没有再婚，因为他深爱亡妻，可谓痴情诗人。

　　我觉得非梁山伯与祝英台莫属，所谓痴情，从一而始，从一而终，凄美中包含爱的真谛，不离不弃！

　　谢邀：

　　古代痴情人士真不少

　　有“悲声难挽仲兰住，哭音相随孔雀飞”的焦仲卿。

　　有“寻夫万里行，一哭天地惊”哭倒长城的孟姜女。

　　有“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的李隆基。

　　有“鸳鸯成对蝶双飞，满园春色惹人醉”的女国王。

　　有“女子不来，水至不去”的千古痴情男蓝桥尾生。

　　有“一年有一度，鹊桥来相会”的梁山伯与祝英台。

　　有“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的楚霸王。

　　从古至今，痴情人士在每个阶层每个时期都有很多很多，愿天下痴情人得偿所愿。

　　1.潘安

　　平时我们形容人家长相帅气，都会用貌如潘安这个成语，这个成语就是来自古代一个叫潘安得男子。他长相俊俏，很受女孩子的欢喜，每次他出行，女孩子都往他车里丢水果，表示对他的喜爱，所以他每次都是满载而归。

　　2.杜甫

　　我们经常读到大诗人杜甫的诗文，诗中多体现他忧国忧民的悲痛情怀，但是我们不知道他还有很多诗是写自己的爱妻的，在古代，我们的诗圣杜甫可是稳稳妥妥的痴情种。他的妻子也姓杨，出身宦官家庭，是典型的富贵人家的小姐，她比杜甫还小10岁，她的父亲因为欣赏杜甫的才华，所以愿意讲她许配给杜甫。

　　3.陆游

　　陆游也是古代有名的大文学家，他的许多诗集都被流传至今，他也是一个难得的痴情人。他和他的表妹唐婉从小关系就非常好，唐婉长得漂亮、知书达理，而且还是个才女，两人志趣相投，长大之后，陆游就娶了唐婉为妻，两人婚后过着恩爱幸福的生活，可谓是羡煞旁人。陆游的母亲看到这杨就很开心，况且唐婉是自己的亲侄女。但是不久之后，陆游的母亲发现他渐渐沉迷于儿女情长，对学习不上心了，于是就将唐婉送回娘家了，但是小夫妻之间一日不见如隔三秋，所以陆游就经常偷偷出去见唐婉，不聊母亲就发现了，于是逼迫陆游修了唐婉。

　　痴情不是专情，痴情或许一生中只有一个；

　　1.楚霸王项羽

　　项羽的骇下歌中的一句“虞兮虞兮奈若何”使这位铁血将军多了一份柔情，他与虞姬的爱情故事流传至今，同富贵，共生死，确实很感人。

　　2.潘安

　　潘安作为有名的才子帅哥，他自与妻子成婚后，潘安从未变心，妻子早逝后他便未再娶妻，并且写下了许多哀婉缠绵的悼亡诗作，开创了悼亡词这一文体。

　　3.祝英台与梁山伯

　　风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化蝶，蹁跹飞舞，从此不再分离。

　　4.唐明皇李隆基

　　李隆基晚年孤独的坐在长安宫里，面对屋前的未央柳，回想“芙蓉如面柳如眉，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”到了两千年后的今天仍然感动着无数痴情的男女。

　　唐玄宗李隆基和爱妃杨贵妃

　　李隆基就是一个很痴情的人。

　　自武惠妃病逝后，后宫佳丽三千人，空无一人中意，经过宦官高力士的引荐，玄宗于大明宫第一见到了当时还是寿王李瑁的妃子，杨玉环。杨玉环本人天生丽质，通音律善歌舞，深的玄宗喜爱，为了避人耳目，玄宗让杨玉环出家赐号太真居士，两年后迎进宫中，册立为贵妃。公元747年兴建华清宫，给贵妃做了一个专用沐浴汤池，海棠汤，从此后和杨贵妃两人卿卿我我，整日欢歌曼舞，不理朝政。并且于七夕节在长生殿双双跪地发誓，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。终于导致唐王朝走向衰落的低估。爆发了安史之乱。