1856年的天京事变，是太平天国由强盛转向衰败的转折点，天京事变中，东王杨秀清被杀，后来北王韦昌辉被处死，翼王石达开率领十多万太平军将士出走，严重削弱了太平天国的实力，天京事变得消极影响是多方面的：

　　首先造成“国中无人、朝中无将”的局面，多位王侯被杀，石达开出走，领导核心严重削弱。

　　其次，东王杨秀清的两万多人的精锐部队被杀，严重削弱了太平军的战斗力。

　　再次东王杨秀清是太平军的主心骨，是太平军中无与伦比的统帅，他指挥大军所向披靡，战无不胜，由于失去了东王杨秀清，太平军屡战屡败。

　　最后东王杨秀清被杀，导致了太平军的信仰危机，从此以后，太平军战士精神萎靡，编了顺口溜儿：“天父杀天兄、江山打不通，打起包裹回家转、依旧做长工。”1859年。洪秀全为了纪念杨秀清，把杨秀清被杀的9月1日定为东升节，但依然不能振作广大太平军的士气。

　　太平天国运动爆发在1851年，运动在短短的2年间就席卷整个南方诸省，并且在南京建立起独立的政权。一切都向着有利于革命的方向发展，为什么突然间就走向被动了呢？

　　定都南京本不是明智的决策，北伐和西征同时开展又陷入两线作战可谓是兵家大忌

　　太平军在1853年初攻占武昌本来可以北上进入河南攻取开封的，可是保守的杨秀清还是选择了去南京。从战略上看攻占开封的意义远大于南京，李自成就是攻取了河南最终将大明朝消灭的，而杨秀清却把太平军带去了南京，本来水师就不够强大还要临长江建立都城，从全局来看从南京定都的意义远不如进河南从开封定都。

　　首先说河南距离北京已经很近，只要跨过黄河就会逼近北京，假如全力北伐趁清政府还没有做好防御准备取胜也不是没有可能。其次北方有捻军一直活动对太平军也是有利的支援，对于在河南山东的稳固也有积极的意义。然而这一切的有利条件都没有利用起来，反而选择去南京定都让自己丧失了一次可以成功的机会。

　　建都南京后，杨秀清就着手北伐和西征了。从战略上说太平军并不具备两线作战的实力，虽然太平军进南京城人数有50万众，但能打的军队不足7-8万人，所以集中全力西征才是最明智的选择。

　　北伐不仅分散了西征的兵力，还使得北伐和西征都没有实现既定的目标。历史上鲜有两线作战都取胜的事例，连狂妄的希特勒也不能取胜，可见多线作战带来的巨大弊端。

　　从西征的情况来看，假如2万北伐军精锐加入西征军加上林凤祥李开芳等悍将的指挥能力，西征在湖南取得胜利还是有希望的。但是历史却开了一个不大不小的玩笑，太平军北伐全军覆没，西征本来有全胜的希望却被杨秀清抽调主力回师天京而自己断送了，这应该就是悲剧的开始。

　　天京事变让一副好牌变残局，失败已经是不可避免

　　一场内讧让本来大好的革命形势变得全面被动了，唯一具有战略眼光的杨秀清被杀了，而唯一和杨秀清有军事指挥天赋的石达开被迫带兵出走了。

　　虽然接替石达开的陈玉成和李秀成也有军事指挥的天赋但号召力却比石达开差的太远了，这就导致了太平军各部的各自为战互不支援。

　　天京事变让本来受压制的湘军和清政府有了喘息的机会，他们从容不迫的壮大自己并借助洋人的力量对太平军实施了反扑。1859年湘军攻占九江打响了西线反扑的第一枪，随后1861年安庆被攻克湘军水师可以从容的攻击南京标志着失败的阴云已经笼罩着太平天国运动了。

　　全盘皆输成了运动的结果没有战略眼光是失败的关键所在

　　安庆失守后陈玉成因叛徒出卖被俘，太平军的西线防守全面崩溃，李秀成贪攻江浙不救安庆也就让南京陷入了湘军水师的重重包围，在支撑了三年后南京被攻克，运动就此失败了。

　　只能说太平军有取胜的机会，可惜都被自己浪费了。历史就是这样有机会不把握那么失败也不能避免了，多次在失败中积累的湘军最终取得了胜利！

　　太平天国的灭亡带有一定的偶然性，也有其内在深层的必然性。在众多的问题当中，笔者认为太平天国失败的原因主要如下：

　　政治上的偏执狂傲，只有私怨，没有公道

　　很多人说太平天国是神权政治，但实际上这个神权政治是洪秀全，杨秀清等人为首所虚拟构建出来的。换言之，拜上帝教只不过是他们的幌子，其教义本来是可以随意解释、增添修改的。他们只是将拜上帝教作为一种工具来管理人们的思想领域。从本质上讲，拜上帝教和孔孟之道没有必然冲突。只是因为洪秀全屡试不第，才对孔孟之道产生反感，不遗余力地破坏孔孟之道，打碎数千年来士大夫所尊崇的精神支柱。而曾国藩正是能够利用这一点，号召起乡绅士子组建湘军太平天国的。洪秀全只是为了宣泄个人的不满，而枉顾国家公道。

　　孔孟之道沿袭千年，就连蒙古满清都加以礼敬。洪秀全立足未稳，就为自己树立了如此大敌，自然平添了诸多麻烦。当时的满清腐败昏聩，外敌入侵割地赔款，丧权辱国已经失去民心。所以太平天国可以在前期发展迅速，势如破竹，实力蒸蒸日上。如果不是他们废孔家，乱纲常，实行一系列古怪政策，那么以曾国藩为代表的乡绅势力并不一定会与他们为敌。很大的可能是会坐观成败，良禽择木而栖。在这一点上，洪秀全无疑是搬起石头砸了自己的脚。

　　战略上的不确定必然招致战术上的混乱

　　在太平军攻克南京正式定都时，实力可以说是达到了顶峰。林凤祥，李开芳等人率军北伐，剑指北京，几乎已经把清王朝逼入绝境。可东王杨秀清等人却没有率领主力北上，而是走向了割据南方的道路。太平军主力在南方攻城略地，却致使北伐军后援不继，最终被僧格林沁的骑兵北京城郊全歼。如果杨秀清可以率领大军支援林凤祥、李开芳，胜负就会非常难料了，很有可能她们会趁势攻下北京。中国历史的走向就会被完全逆转。

　　就当时情况而言，太平天国拥有绝对强大的实力可以进攻北方的江苏、山东、河北等地，沿着当年朱元璋攻打北京时期的路线直捣黄龙。而当时在南方，清朝的八旗不堪一击，曾国藩的湘军还在操练，可以说太平天国在南方已无大敌。只是因为他们被南京城的繁华迷住了双眼，过早的开始奢靡无度，尽情享乐，最终错失了推翻清政府的最好时机。

　　洪秀全原本创立拜上帝教进行反清运动，就是为了推翻清政府的统治，本来应该一鼓作气直捣黄龙。可是在后期，洪秀全失去了智囊南王冯云山后，他的战争策略就发生了转变，由最初的积极进取逐渐转变成了划地为王。这样就使太平天国战略上的目标变得模糊了。战略上的不确定必然导致战术上的混乱。到了太平天国中后期，就连太平军的将领们都不知道自己的战略目标是什么。他们只能采取流寇作战的方式，在南方进行机动作战，开疆拓土。在曾国藩屡败屡战的坚持下，长达十余年的太平天国最终被清政府拖垮，画上了历史的句点。

　　文：经典守望者

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　　太平天国的失败是必然的，究其原因，主要有这几个方面

　　其一：最大的问题在于神权政治，虽能得下层被剥削者拥护，但摒弃孔孟必然为士大夫阶级所不容，士大夫阶级则较多精英，这些人则还是心向尊崇孔孟的清朝，此为人才上的缺失，而太平天国的拜上帝教，在一开始是为西方所支持的，试想从西方传过去的教义能在遥远的东方建国，着实是教义的一场胜利，但当西方国家了解太平天国之后，发现太平天国只是搬去了一些皮毛，有些方面如人人平等等竟和教义背道而驰，故而西方转向支持清朝，所以失去西方国家支持，而又开罪于士大夫阶级，此为最大失误；

　　其二：统治阶级内讧及腐化，天京事变是其由盛转衰的转折点，大批骨干被杀，军队实力大打折扣，而后洪秀全又任人唯亲，逼走石达开，致其兵败大渡河，后期只能困守天京，坐等灭亡，而统治阶级腐化之严重也令人发指，定都天京各领导阶级就大修府殿，广纳妻妾，广大平民不仅未能过上更好的生活，反而盘剥更重，渐失民心，得民心者得天下，未能维护下层人民之心，此也为一失；

　　除了上述两点根本原因外，还有比如 统治阶级不思进取，没有乘胜追击；及至危亡时又困守孤城，被动防御，战略上的失误最终埋没了太平天国；

　　简单几句话：

　　1、小富即安、贪图享乐：只有半壁江山就登基做皇帝，大兴土木，广纳后宫；

　　2、拉帮结派、排斥异己：韦昌辉、石达开的下场就是例子；

　　3、一叶障目、目光短浅：拒绝了西方国家抛出的橄榄枝，失去划江而治的最后机会；

　　4、过度封赏、全民皆王：顶峰时期总共峰了2000多个王，府邸、赏银、f这些都要钱，大家都是王那谁指挥谁？

　　5、最后一点就是傲娇。

　　一点个人浅见，还望不喜勿喷。

　　首先，看那洪秀全定都天京后就在天王府里纸醉金迷、醉生梦死，好不逍遥自在！高层领导们都忙着争权夺利勾心斗角，腐化速度之快令人咂舌，洪教主就是利用拜上帝教那些四不像条款给人洗脑，所以广大无辜老百姓的流血牺牲换来的却是另一群骑在自己头上的主子，无数的民脂民膏都成了洪教主天王府的雕梁画栋。借用一句台词：老夫从未见过如此厚颜无耻之人！所以笔者认为太平天国凉了也是理所当然的事情。

　　言归正传，客观上讲天京事变确实是太平天国运动的转折点，这次事变中死了两个王爷，几万身经百战的士兵，他们都是太平天国这个新生政权最宝贵的财富，结果没有死在战场而死于内讧。并且通过这次事变让翼王石达开对洪秀全也离心离德，最后为了自保率军出走，这又带走了几十万老兵。

　　其二，天平天国战略上重大失误，没有在士气高涨的时候全力北伐，只是象征性派了一支规模不大的部队北上。定都天京固然没错，毕竟要想站稳脚跟那就必须得有自己的根据地，天京城足可胜任。但是北伐一定得坚决，最低目标也得把满清统治者撵出北京城。可惜不但没有把人撵出北京，还让对手回过神来并且腾出手来揍自己，被人调集重兵堵在家门口，而自己动弹不得只有被动挨打，并且只能胜不能败，因为一败就满盘皆输，所以天京陷落是迟早的事！

　　太平天国是中国封建历史上最后一次轰轰烈烈的农民大起义运动。太平天国在前期迅速发展，攻破过六百余座城市，全盛时已经拥有了清朝的半壁江山，这本来已经是握着一副极好的牌，与清庭争天下有足够的资本，但最后失败，我认为其最后失败有一下几个原因。

　　一，农民阶级的局限性。

　　天平天国运动本质上是一场农民起义运动，其农民阶级的斗志弱，目观短浅等缺点在其身上暴露无疑。1，许多人参加起义运动只是为吃饱肚子，封王拜将，介意改变自己贫穷卑贱的社会地位。这与过往农民起义的的目的是相同的。比如洪秀全在永安突围时就鼓励太平军将士说“脱尽凡情顶高天，金砖金屋金焕焕，高天享福极威风，最小最卑尽绸缎，男着龙袍女插花。”太平军全盛时很多将领就已经暴露其贪图享乐的本性，过早享受。2，从太平天国官员设置名称中也可以看到其局限性，先后分封的诸王，同时还制定《太平礼制》规定官员的等级秩序。从此可以见到其本质上还是有不可避免的封建性。

　　二，内部分裂，相互猜忌，上下异心。

　　东王杨秀清自持军功高，骄横跋扈，与诸多朝臣积怨，也引起洪秀全的不满—最终导致了“天京事变”，杨秀清本人，家人和部下二万余人被韦昌辉杀害，损失不少精锐。而且后来石达开也因不能忍受洪秀全猜忌而带领二十万精锐出走，此时的天京处境艰难，虽然后来经过陈玉成，李秀成的的努力，军事上少有起色，却也回天乏力。太平天国的内耗不小，是其失败的重要因素。

　　三，中外反动势利的联合剿杀。

　　这是以往农民战争中都没有遇到过的景象，曾国藩的湘军，李鸿章率领的淮军和英国人戈登组织的“常胜军”联合绞杀，左宗棠的湘军受到英法侵略者中外混合武装协同共同围剿太平军。

　　太平天国运动在前期确实取得了不小的成就，但是后期收到主观与客观因素影响，最终还是以失败告终。

　　太平天国运动，被史学界称作中国农民起义的最高峰，在推翻封建统治和抵抗西方殖民上起到了积极作用，那么是什么原因导致如此浩大的运动失败了呢？究其原因大致有如下几点:

　　一，神权与皇权的对立是太平天国运动失败的根本原因。这是太平天国内部权力阶层之间的信仰矛盾，正是这种矛盾直接导致了权力阶层内部的瓦解最终走向失败。太平天国运动早期，为了争取群众基础也效仿了历史上的起义模式借住神权以真命天子自居，斩邪留正，洪秀全以至高无上的神统治一切。而与此同时，杨秀清、萧朝贵又以西方诸神自居是太平军的最高君主天王和统帅。于是乎，从一开始，太平天国内部宗教上的父子兄弟与政治上的君臣上下，神权与君权之间，权力交叉，尊卑颠倒，形成政教合一体制中一个永远无法解开的魔咒。这种魔咒愈演愈烈，不可避免的导致了一场惨痛的天京事变，直接导致太平天国由盛而衰。

　　二，分封制的盛行导致的权力分散各自为政是天平天国彻底走向分裂的直接原因。太平天国内部高层之间的权力斗争引发天京事变，虽然事变之后神权和皇权在表面上得到了统一，但上帝“无所不在，无所不知，无所不能”的神话已然在太平军中彻底动摇，从而引发各王之间的相互猜疑和设防，进而各自顾己不顾人，顾私不顾公，甚至“私镌印信，私给官凭，私与官职”，又拉拢亲信众建诸王以分其权，结果滥封王爵之后，形成更多拥兵自重割据一方的山头势力，最终出现天王不能控制主帅，主帅不能指挥军旅的严重局面。此时，天平天国已然气数将尽。

　　三，信奉洋教衍生来的西方极乐主义思想和对本土文化的排斥是导致太平天国失败的一个主要原因。在神权和君权至高无上的熏陶下，腐败思想开始在这种温床里蔓延。太平军进入南京后，洪秀全不理政务，纵情享乐。史载，天王府四周几及十里，建筑宏伟、雕琢工丽、饰以黄金、绘以五彩，庭柱用朱漆雕龙，鸱吻用鎏金，门窗用绸缎裱糊，墙壁用泥金彩画，取大理石铺地，光彩射目。而杨秀清的东王府亦周围六七里，穷极工巧，以耀同俦。在洪、杨二人极乐“小天堂”思想的感染下，太平军诸王和将领们大兴土木骄奢淫逸，连李鸿章等人都不禁感叹道:“然奢纵不伦至于比极，似古之叛逆亦未必尽如是也！”

　　也是因为太平天国内部基督教的盛行，导致天平天国后期对上帝之外的意识形态，包括诸子百家之书一律排斥，并有反孔政策及“佛寺道院，城隍社坛，无庙不焚，无像不灭”的过激行为，致使当时大批知识分子和尊师重教之人退避三舍，失去了群众基础和更多的盟友，最终被清军尽数瓦解。

　　由于上种种，轰轰烈烈的太平天国运动失败了，无数英烈抱恨终天。追忆往昔，一舞干戈惊霄汉，凭君任由功与叛！但其用献血铸成的惨痛教训，却永远值得后人警醒！

　　太平天国是如何把一手好牌打烂的，我认为主要有两个方面：

　　一、局势刚刚稳定就有人起了私心，从而引发了内部矛盾，大伤了太平天国的元气。

　　1853年3月19日，太平军攻占了南京，于是改南京为天京，并定都天京。1853年5月太平军开始北伐，由于孤军深入，北伐失败，天京被围。1856年太平军攻破清军向荣的“江南大营”，解天京三年之围后，东王杨秀清见当时太平天国形势一片大好，便另有图谋。他假装“天父下凡”迫天王将自己由“九千岁”封为“万岁”。北王韦昌辉在这时请求天王诛杀东王，天王不肯。后来，陈承瑢向天王告密，说东王有弑君篡位的企图，天王密诏北王、翼王及燕王秦日纲铲除东王。之后，韦昌辉率军偷袭东王府，杨秀清及其家人被杀，东王幕府部属、他们的家人及其他军民共2万多人也被杀（史称“天京事变”）。翼王石达开抵达天京后，责备韦昌辉滥杀无辜，两人不欢而散，石达开当夜逃出金陵城外。其后在天王洪秀全的密令下，韦昌辉杀光了翼王府中的家属。后来，石达开在安徽举兵，上书天王，请杀北王以平民愤，天王见全体军民都支持石达开，于是下诏诛杀韦昌辉。天京事变后，太平天国合朝推荐石达开主持朝政，但洪秀全却忌惮石达开的声望才能，不肯授予他“军师”的地位，只封他为“圣神电通军主将义王”，局势稍见好转后，又对他产生谋害之意。为免再次爆发内讧，石达开被迫率数千人逃出天京，前往安庆。天京事变使三王被杀，翼王远走，大伤了太平天国的元气，从此太平天国开始走下坡路。

　　二、清朝政府和外国侵略者相互勾结，联合绞杀，终致太平天国灭亡。

　　第二次鸦片战争后，清政府和外国侵略者互相勾结，共同太平天国。1861年9月，安庆失陷，次年5月，陈玉成败走寿州，被俘就义，太平天国西线陷入无法挽救的危险境地。安庆失陷之后，太平军在江苏、浙江的根据地也相继失守，只剩下天京及其周围小块地区，这时，天京内无粮草，外无援军，也已经到了非常危险的境地。1864年6月1日，洪秀全病逝。7月19日，湘军挖掘地道，用火药轰塌城墙，经过激烈巷战，天京陷落。

　　中国历史上这场空前规模的太平天国农民战争，前后奋战14年，纵横18省，威震全中国，最终在清政府和外国侵略势力的联合绞杀下失败了。

　　我认为太平天国失败是必然的，因为太平天国是要推行神权政治。假如太平天国统一了中国，那么中国的历史将倒退到黑暗时期。有人说，太平天国建立的是农民政权，这无论如何是不对的，中国在历史上未曾建立过农民政权。否定太平天国必然为曾国藩翻案，为曾国藩翻案必然否定太平天国，可以说这是一个问题的两个方面。